（一）哈萨克族的独唱和弹唱歌曲
从内容上分劳动歌曲、颂赞歌曲、爱情歌曲、习俗歌曲和其他歌曲。从演唱形式上可分为独唱、对唱、弹唱三种。
1.独唱歌曲：旋律优美，结构比较整齐，典型集中的表现了哈萨克族民歌的特点，多数为带副歌的单二部曲式，多以2\4 3\4为主要节拍。《黑云雀》
2.弹唱歌曲 以冬不拉为伴奏乐器。《红花》
3.哈萨克民歌的特点
音阶——广泛运用七声音阶，但也有五声音阶和五声音阶基础上的七声音阶。
调式——采用中国体系的五声调式和欧洲体系的七声调式，五声调式中以宫调和羽调式为主，七声中以自然大小调为主。
旋法——带有很强的牧歌特点，带有呼唤式的音调。多有主音及其四度或五度音构成，常常出现在句首成为全曲的音调。
节奏节拍-使用混合节拍，常常出现前短后长的形态，形成民歌豪迈、宽广的性格特征。
（二）维吾尔族的情歌
1.民族概况
维语属阿尔泰语系突厥语族，但南疆一部分是印欧语系、文字由回鹘文改为阿拉伯字母式的文字。民歌体系从体裁上分有爱情歌曲、劳动歌曲、历史歌曲、生活习俗歌囊括了中国、欧洲、波斯阿拉伯三个音乐体系。北疆、东疆采用中国音乐体系较多，南疆采用波斯阿拉伯音乐体系。
2.音乐特点
1.音阶——有五声、六声、七声及包含约3\4全音的多种音阶形式，南疆以七声音阶及其变体为主，东疆以五声音阶为主及其变体为主，北疆则五声、七声及其变体皆较常见。
2.调式——采用中国音乐体系的维吾尔族民歌多用宫调式，徵调式、商调式;采用欧洲音乐体系的维族民歌以自然小调为主，采用波斯阿拉伯音乐体系的民歌调式多样。
3.节奏节拍——由于维族民歌的重音多落在后一个音节上，导致维族民歌多出现切分节奏和从弱拍起唱的现象，有些民歌有固定的节奏型。
4.旋法——旋律的线条多呈锯齿型，曲调的进行曲折细腻，富有装饰性，与汉族朝鲜族相似，维族民歌有典型的农业民族的音乐风格。
（三）藏族的山歌和酒歌
1.民族概况
主要居住在西藏自治区，以及青海、甘肃、四川、云南等省的部分地区，是一个以农业、和牧业为主要生产方式的民族，早在7世纪初就有藏文文献传送于世，藏语分为卫藏、康、安多三个方言区，卫藏方言区包括除昌都地区以外的西藏全境;康方言曲包括西藏昌都、云南迪庆、青海玉树、和四川西部，安多方言区包括甘肃南部，四川北部、和青海西部。藏族全民信仰佛教、男女名字多取自佛经。
2.民歌的类别
藏族民歌包括山歌、劳动歌、爱情歌、风俗歌、颂经歌等几类。风俗歌中又有酒歌、猜情歌、婚礼歌、箭歌告别歌等几种。山歌藏语称谓哩鲁，在山野兼自由歌唱的歌曲，因于宽广、节奏自由，句幅较长，旋律起伏较大，悠长高亢，极富有高原特色。
酒歌叫做昌鲁，是喝酒敬酒时唱的歌曲，饮酒人须按照敬酒者的歌声和词意在一定的时候依次完成接酒杯、用无名指向天上弹酒三下、和三口酒、干杯等程序。酒歌的曲目非常丰富，包括祝福、祈祷、庆贺、喜庆、诙谐、或爱情，曲调清新流畅，情绪自然洒脱。
3.藏族民歌的音乐特点
调式——属于中国音乐体系，五声音阶为主，带腔，六声音阶也很常见。
调性——常使用调式交替和转换，并多为向下五度的调式交替和转换。
旋法——曲调清新婉转，富于装饰性。因常使用调式交替和转换，常有意外的音调进行。
（四）彝族“四大腔”
1.民族概况
古羌人分布在陕西、甘肃、青海一带，公元四世纪初羌人南下，与西南土著部落融合而形成彝族。彝族人民主要从事农业生产，过去信仰多神，除此之外，还有信仰佛教、道教、基督教、天主教。
2.四大腔
产生于云南建水、石屏一带的尼苏支系，并与青年男女传统风俗性的社交活动紧密相连，这种风俗性的活动尼苏人称之为“吃火草烟”,一般在傍晚的郊外、庙宇、族词、和村头公房内进行，共有三项内容：1、款白话 2、对唱曲子 3、跳弦用三弦、四弦、二胡、笛子、树叶等伴奏，众人集体歌舞。
四大腔是《海菜腔》、《山药腔》、《四腔》、《五山腔》的总称，分别流传于尼苏人居住的四个区域，是四种不同的声腔和套曲形式，与其他彝族民歌相比，四大腔具有篇幅较长，结构严谨，内容丰富，曲调悠长深沉，演唱技巧较高等特点，是彝族民间音乐艺术水准较高的品种。
四大腔所唱体裁十分广泛，往往围绕爱情内容，并涉及到各种自然景物和生活琐事。有独唱、齐唱、及一领众和等多种歌唱形式，旋律有悠长的歌唱性，与简洁的叙述性两种风格，两种曲调或交替进行，或交织在一起，歌唱时真假嗓相结合。
3.《海菜腔》
产生于云南省石屏县外，还流行于相邻的建水、通海、元江、红河等县，并波及到个旧市、思茅、普洱等地，甚至对汉族音乐也产生影响。
《海菜腔》的正式唱词为4句和6句，每句七字，分为拘腔段、曲子段、和落腔段，传统的《海菜腔》其正词内容涉及青年男女爱情过程的各个方面，可分为试曲、勾曲、扫曲、抽曲、热曲、离曲、挂曲、怨曲、怪曲等等。有的正词唱串曲或闲曲，串曲是局外人对青年男女的幸福结合的歌颂和祝贺，闲曲歌颂美丽的风光、风情、和生活。
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