|
一、赋： 如：北朝民歌《木兰诗》中就有好几处着意铺排渲染．这位古代巾帼英雄代父从军的典型事迹。诗中铺写她在出征前'东市买骏马，西市买鞍路，南市买辔头，北市买长鞭'；出征中'朝辞爷娘去，喜宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸡溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山（一作'黑水'）头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣瞅瞅'；归来时'爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来。当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阀门，坐我西阁床。脱我战时袍。着我旧时装。当窗理云鬓，对镜贴花黄. '通过这些铺排抒叙，有力地突现了花木兰保家卫国、居功不傲的劳动妇女的质朴本色。读之，使人感到畅酣达意、痛快淋漓。 （三）人物形象、性格行为的铺排。 二、比 比是我国三种传统的手法之一，比就是喻，是其中最基本的手法，用得最为普遍。 一般说，用来作比的喻体事物总比被比的本体事物更加生动具体、鲜明浅近而为人们所知，便于人们联想和想象。 如李白的《宣州谢肌楼钱别校书叔云》：'抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。'以抽刀断水喻举杯销愁，真是贴切精当，妙语惊人。 又如蒋捷的《梅花引·荆溪阻雪》：'都道无人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁。'状愁情之冷清孤独犹如夜雪家海．耐人品味。 如苏轼的《水调歌头》：'人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。'将人生在世悲欢离合的事理同自然界的自然现象及其规律相比，发人深省，给人启迪，使人旷达。 例如汉代无名氏的《古绝句四首》其三：'菟丝从长风，根茎无断绝。无情尚不离，有情安可脱？'（其意调：菟丝本是无情的草木，其根茎尚能相依不离；而人是有情的，怎能轻别离呢？！）诗中先对无情的菟丝（一种蔓生的植物）作肯定，从而对本应有情的人却轻别离作否定。尽管人非草木，而今人却还不如草木！激愤之情以反喻出之，更见入木三分。 例如：李煜的'剪不断，理还乱，是离愁'（〈乌夜啼〉）即以两种状态与动作，博喻愁绪纷乱、难以排遣。 再如：贺铸的'试问闲愁都几许？一川烟草、满城风絮．梅子黄时雨'（《青玉案》），以博喻来描写'闲愁'漫无边际、纷乱杂沓、绵绵不绝。 徐再思的'才会相思，便害相思。身似浮云，心如飞絮，气若游丝'（蟾宫曲·春情》），后三句博喻少女病态又似见其人，如摄其魂，惟妙惟肖。 博喻：有时用来摹状某种事物各个方面的情状，有时则专门用来摹状某种事物的某个方面的特征。恰当选用某种生动具体的事象来比况某种生活的哲理，会给人留下鲜明而深刻的印象。 例如：曹操的名句：'老骥伏枥（马棚），志在千里；烈士（积极于建功立业的志士）暮年，壮心不已'（《龟虽寿》），就是将老马闲置马棚与志士处于暮年这两件事情先后讲出，让人们自己去体会其间在道理上的相似之处。 又如汉代无名氏的《古歌》：'高田种小麦，终久不成稳。男儿在他乡，焉得不憔悴！'将小麦不宜种在高田，用以比况太不宜久居他乡，让读者体会两者在道理上的相似之处。 这是一首代言体的叙事诗，诗中塑造了一位深明大义的新娘子的形象。 开篇以植物兴起，结尾则以动物兴结：柳视百鸟飞，大小必双翔。'由比翼鸟联想到别离人，这是又一种形式的兴笔。 全诗由开头的'兴起'到结尾的'兴结'，前呼后应，结构严谨，这是兴起兴结同用于一篇之中的极好例子。
| 
